俄乌场地病笃，连日来，向当地的几位一又友辩论现状。他们或是平稳处之，或是专诚千里默，或是无暇情切，还有的作白眼旁不雅状，让我也搞不清究竟是外界过度炒作构兵近在咫尺，如故身处局中的乌克兰东说念主成了温水里的青蛙，对危急左近浑然不觉。

我是在半年前到访乌克兰的，一个月时辰里游历了哈尔科夫、扎波罗热、基辅、敖德萨四座城市。行前，一位俄国一又友跟我讲：“乌克兰东南亲俄、西北亲欧，你去的场所王人以说俄语为主。唯唯一些极点反俄东说念主士，你跟他讲俄语，对方会成心用英文恢复。”

“不外，关于国度该向东如故向西走这个问题，每个东说念主有我方的谜底，弗成简便以民族大致言语永诀。”

首站来到哈尔科夫，便让我对他的话深有感触。

哈尔科夫火车站

哈尔科夫位于三条河流交织处，是东欧的交通要道之一，亦然乌克兰苏维埃社会目的共和国开国初期的王人城（1919-34）。这座东乌重镇在地舆、经济和行政上的关键地位，从苏联时间经心修造的机场、车站，已可见一斑。市内阵容磅礴的工业大厦，更是1930年代欧洲数一数二的高楼。

建成于1928年的国度工业大楼

作为乌第二大城市的哈城，同期是该国的文化和熏陶中心。当地学生云集，政事活跃度不亚于基辅。2014年亲欧请愿通晓发生后，南边的克里米亚加入俄罗斯，东部的顿涅茨克和卢甘斯克布告孤独，哈尔科夫随之成为浊世中的俄乌争夺的焦点。

哈尔科夫东说念主精深以俄语作为母语，但在政事认可上，却大体是亲乌与亲俄两派实力特别。2014年基辅动乱本领，两股势力在哈尔科夫爆发冲破，亲俄派条件中央予以当地更多自治权，乌克兰民族目的者则声讨克里米亚分离通晓。后者推倒了解放广场上的列宁像，以示反俄决心。

我在哈尔科夫参不雅时，两派东说念主马正诳骗城中的标志性地点宣传各自的政当事人张，名义和平相持，实则感叹万千：

市议会大厦门口，亲西洋派刚烈将国旗与欧盟旗并排起飞，抒发乌克兰融入西方的意愿。亲俄派则发动请愿，条件保护建筑上的苏联钤记，将其视为某种民族性的象征。

哈尔科夫市议会

前党委大楼对面，抗议者扎营扎寨，月旦俄罗斯自古以来对邻国的病态神色和骚扰贪心。而不辽远的哈市天文馆却不顾政府出台的“去共产目的化”新规，坚抓以加加林定名，把苏联宇航员的模子摆在门前。

由犹太教堂改酿成的哈市天文馆

8月23日广场上，乌克兰民族目的者给赤军雕饰拴上国旗，把手举机枪的苏联战士改酿成争取乌克兰孤独的化身。或是为防患访佛事件重演，城郊的苏军义士陵寝里，警卫轮班守卫，工东说念主在园区张望，只怕给敌手留住可乘之机。

8月23日广场

在哈停留本领，我请当地大学的一位教英语的憨厚作半天导游。他刚从顿涅茨克探听父母追念，谈到俄乌相持，惊羡我方不外是夹在两股势力中间的平庸东说念主。作为俄裔乌克兰公民，他一方面青睐我方的国度，另一方面，又很难把俄罗斯动作寇仇看待。

“目前有些反俄宣传——比如政府大楼门前的展板——针对的已不仅仅普京或俄国历史上的某个政权，而是俄罗斯民族自身。他们鼎力宣扬俄乌东说念主民间的世仇，这令东说念主注重。”

州政府大楼前扎营扎寨的反俄抗议者

从咱们在哈市结子到自后借助酬酢媒体保抓络续，我持久能感受到这位憨厚内心的固执和担忧。在哈尔科夫，我问起他克里米亚的事，后者格调抵赖，只说：“畴前咱们不错拎包就走，到那儿过周末的，将来是不可能了。”

自后咱们又通过短信聊一些问题，他常给我转发媒体的报说念，却对我方观念吞吞吐吐，仿佛是怕被旁东说念主发现而惹上艰苦。

哈城背后这种微辞的病笃相持令我持久铭刻。而几天后南下，来到同属乌克兰东部的扎波罗热，却并莫得访佛的感受。我筹办到扎波罗热参不雅，蓝本仅仅想恍悟一下竹素上读到的第聂伯河水电站。

大教堂街原名列宁大街，是扎波罗日的一条主说念

扎市在苏联建树并开启工业化以前，是俄罗斯帝国内一个名不见经传的小镇。我起先合计这里莫得太多可看之处。及到市区，小巴车沿漫长径直的列宁大街向河边行驶，两旁一栋栋苏式古典住宅展现咫尺，令东说念主应接不暇。

扎波罗日民居

说念路高下滚动，夏季热气蒸腾，远眺城市天空线，如同梦幻泡影中的城堡。近不雅建筑局部，形制规整，锦上添花，不比王人门基辅逊色。建立一个工业城市花消如斯心念念，让我吃惊不已。车子抵达至极站，下去一看，已身处水电站近前了。

第聂伯河水电站

雷同令我出东说念主猜度的，是扎市住户对历史遗产的珍摄：在音乐厅旁的花圃里，一位纳凉的老东说念主和我大谈身旁建筑的历史——落成于30年代，构兵中被毁，战后迁址重建......一丝一滴，了然入怀，辞吐间透着自恃。

两年前，为了保护一家邮局外墙上的马赛克壁画，热心市民曾屡次致信政府部门，苟且邮政公司装置告白版。这幅展现东说念主类治水发电、校梗直然的壁画创作于1970年代，如今被视为城市的大众遗产。

以校正第聂伯河为主题的壁画

很难瞎想，在扎波罗热，直到2016年乌克兰议融会过“去共产目的化”国法，数以百计的街说念仍然沿用着苏联时间的旧名：列宁、捷尔任斯基、马利诺夫斯基、无产阶级、共产国外、克里姆林、前卫队、共青团、三五筹办、处事光荣、十月创新40年、苏联开国50年......有些在俄罗斯王人不再使用的称号，于今一经腹地活命的普通。

我向一位从事苏东计划的德国粹者请问这背后的原因——难说念仅仅因为扎波罗热说俄语的东说念主口占了大精深？

对方反问说念：“若是一座城市畴前30年来果真没什么发展，新建的住宅和缺陷远比不上从前，东说念主们会热衷于去苏联化吗？一个马达西奇的职工，眼看着厂子一年年被折腾垮掉，他会不留念畴前？”

住宅楼间被经心襄理的苏军挂念碑

他进而评释说，不是悉数问题王人可归到民族认可上去。“难说念当地东说念主对苏联的追到就一定意味着亲俄，即是对乌克兰的不忠？要知说念对那些阅历过苏联的过来东说念主，今天的俄乌限度不外是他们印象中的行政区画。”

离开扎波罗热的路上，我透过车窗又一次望见马达西奇的办公楼和厂房，没落退让令东说念主唏嘘。我欢跃学者的不雅点——弗成用简便的族群、言语永诀来不雅察乌克兰社会。事实上，一周下来，展目前我咫尺的大多是所谓的“灰色空间”。

自后到基辅、敖德萨，也有相近的感受：官方的叙事非黑即白，但民间的格调却复杂胶著。仿佛是带着各利己政、互不相扰的默契，一方面，政府忙着给城市去苏联化，为亲欧请愿通晓修挂念馆，凭吊东部战场上的捐躯将士，以致为了向西方示好，赈济腹地非政府组织搞集会游行。

基辅一处教堂外新添的凭吊墙

“天国硬汉”街因挂念2014年故去的请愿者而得名

另一方面，普罗大众活在我方的天下里：后生东说念主忙着享受解放和芳华，然后计议奈何出洋另谋高就；工薪阶级要为活命知人善任，在超市和菜场货比三家。东说念主们淡然地走在政府大楼门前的欧盟旗眼下，走过排满战士像片的幕布，走上新近定名的“天国硬汉”街，看不到这些东西和我方的活命有何关系。

说到底，八年前那场“创新”，绝大精深东说念主也仅仅旁不雅者。

总统办公厅前交错成列的乌克兰与欧盟旌旗

初到基辅，步入华灯初上的赫雷夏蒂克大街，如同跻身苏联风情的迪拜。马路两侧，斯大林式的新古典建筑庞大繁复，动辄延展数百米，在灯光下栏杆玉砌。走路说念上，每隔几步便有水烟馆，阿拉伯和土耳其东说念主果真占到行东说念主的一半，有的携家族，有的陪一又友，有的忙着吸收买卖，还有中东常见的街头少年，无所事事盯着行东说念主看。

基辅孤独广场

自后从腹地东说念主了解到，这样多外来东说念主口涌入，市民也很不民风，但能加多旅游收入老是功德。在敖德萨，一个土耳其旅客也和我讲，中东旅客飞来乌克兰，多半是为了寻欢作乐：“咱们在当地的名声不好，他们不可爱咱们，但又需要咱们的钱。”

基辅夜色

在灯红酒绿的基辅和敖德萨，东说念主们大可找到一份实时行乐的欢娱。我问一个当地的同龄东说念主，奈何看构兵的可能性，他略带自嘲地笑答：”无从得知，也无法适度。不外......德国应该不会允许成批的乌克兰苍生涌入欧洲吧？”

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